分集 共44集
- 20250310
- 20250312
- 20250319
- 20250326
- 20250331
- 20250402
- 20250416
- 20250430
- 20250507
- 20250514
- 20250528
- 20250604
- 20250611
- 20250619
- 20250701
- 20250702
- 20250709
- 20250716
- 20250723
- 20250730
- 20250806
- 20250813
- 20250820
- 20250903
- 20250910
- 20250917
- 20251001
- 20251008
- 20251015
- 20251022
- 20251029
- 20251105
- 20251112
- 20251119
- 20251126
- 20251203
- 20251210
- 20251217
- 20251224
- 20251231
- 20260107
- 20260114
- 20260121
- 20260128
《文明之旅》第二季 分集劇情共 48 集
第1集：【西元1048年】黃河是禍還是福？2025年3月5日
你好，這裡是《文明之旅》第二季的第一期。咱們還是沿著時光的隧道，一站一站向前趕路。 歡迎你和我一起，穿越到西元1048年，大宋慶曆八年，大遼重熙十七年。 這年一開年，就發生了一件大事：正月初二，西夏的開國皇帝、一代梟雄元昊被親兒子殺了。從這個時候起，未來的30多年時間裡，西夏就不再是大宋的重大安全威脅了。 大宋也不輕鬆，從今年開始，黃河就開始不停地氾濫，不停地折騰，中華文明歷史上的黃河水患，主要就是從這時候開始的。距離上次王莽時期大氾濫已過千年，這一千年間到底發生了什麼？導致大宋朝這個時候要嚥下這枚苦果？既然黃河氾濫給中華民族造成了這麼長期的、巨大的災難，為什麼黃河還是被當作母親河，當作中華文明的搖籃，這難道僅僅是一種文學修辭嗎？ 這一期的《文明之旅》，我們就試著來回答這兩個問題。
第2集：【西元1049年】范仲淹家族信託何以持續900年？2025年3月12日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1049年。這是大宋皇祐元年，大遼重熙十八年。 做這個《文明》節目，我經常會有一個強烈的感受：當時人覺得最重要的事，和我們回看歷史覺得這一年最重要的事兒，經常是兩回事。時間不僅在均勻地流逝，時間還在重塑每一件事情的價值。 就拿這一年來說，大宋朝當時人覺得最重要的事是什麼？當然就是應對災情。上一年，我們說過，黃河大決口、大改道，這是大宋開國以來最嚴重的一次水災，大量的河北老百姓流離失所。但是，你如果到網上去搜西元1049這一年，大家普遍注意的，其實是另一件事。范仲淹回蘇州老家創辦了“義莊”，擱在現代，這有一個專門的名詞，就是“家族信託基金”。 為什麼此前沒有義莊，到了北宋的時候，突然出現這麼一個創新？而且，范仲淹在義莊的制度設計上，有什麼獨特的竅門嗎？以至於它可以延續將近千年之久呢？
第3集：【西元1050年】國家祭祀怎麼變樣了？2025年3月19日
你好，這裡是《文明》節目，歡迎你穿越到西元1050年，大宋皇祐二年，大遼重熙十九年。 我們現代人看古人搞祭祀活動，往往用“迷信”兩個字就打發了。但其實，祭祀儀式，是和國家發展同步發育，和政治轉型同步轉化的，它之所以是今天這個樣子，其實，也是觀察文明發展的一個視窗。 那今天，我們就來看看中國古代國家祭祀的源和流——它發端於何處？中間經過了什麼變化，又何以是現在這幅樣子？
第4集：【西元1051年】宋朝為什麼會人口大爆炸？2025年3月26日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元1051年，這是大宋皇祐三年，大遼重熙二十年。 這一年，沒有發生什麼“大事”。但是，提到大宋朝的輝煌，大家又經常會提到這年發生的兩件“小事”。 第一件就是大臣們輪流找一個人麻煩。誰啊？他叫張堯佐，是宋仁宗寵愛的張貴妃的伯父。整個這個過程裡面藏著很多段佳話：皇帝用個自己的人，大臣真就能站出來玩命反對，皇帝也真就沒有辦法；大臣反對的方式非常不禮貌，皇帝也真就能容忍。中國帝制兩千年，像宋仁宗這麼當皇帝的很罕見啊。所以你去看錶揚宋代政治清明的書，每每都要提到這件小事。“皇帝與士大夫共治天下”的這種政治格局，體現在這一年的這件小事上，也算是一個巔峰的標誌了吧。 第二件算是大宋朝另一個巔峰的標誌性事件。那就是朝廷下令減少了湖南郴州、永州和福建泉州、漳州的人頭稅。不要小看這件事。減免人頭稅，可是宋朝人口大爆炸的直接原因之一。 你可能會有點懵，人頭稅這種稅收政策的調整，怎麼會導致人口大爆炸呢？恩，它們之間不僅有聯絡，而且是一種非常令人悲傷的、甚至是慘絕人寰的聯絡。 好，這一期《文明》節目，我們就來聊一聊人頭稅和大宋朝的人口大爆炸。
第5集：【西元1052年】邊緣如何融入中國？2025年4月2日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1052年，大宋皇祐四年，大遼重熙二十一年。 這一年大宋最大的事兒，就是南邊兩廣一帶發生了一次叛亂，歷史上稱作叫“儂智高之亂”。儂智高是廣源州的一個少數民族部落領袖。儂智高的軍隊很快就打到了廣州。但是，到了廣州可就不一樣了。廣州當時已經是重要的和海外通商的城市，有城牆有軍隊，儂智高圍攻廣州57天，愣是沒打下來，只能回撤到今天南寧附近。到了這一年的10月，宋朝這邊會派名將狄青去平叛。順便說一句，民間傳說裡的楊家將的楊文廣，就在狄青這次南下平叛的隊伍裡。關於狄青的故事，我們今天不展開，到了西元1056年那一期，我們會專門去講他。總之，狄青一到，一場大戰，就平定了儂智高。 這是今年的大事。今年還發生了一件小事。請注意，它只是看起來小。站在仁宗皇帝的角度來說，這事兒一點也不小，甚至比南邊的儂智高的叛亂還要重要。什麼事兒啊？就是四川很可能要出事。四川要出什麼事啊？宋仁宗怎麼知道四川要出事呢？ 問得好啊。這個原因，其實很荒誕。沒有什麼動亂的先兆，朝廷也沒有什麼具體的情報，所有的擔心都只是因為有一個迷信的傳說。 怎麼回事兒呢？原來是有人給朝廷提了個醒，說再過一年多時間，也就是西元1054年，就到了甲午年。 甲午年怎麼了？有傳言說，四川這個地方，一到甲午年就肯定有大亂。不信你算啊：上一個甲午年，也就是60年前，西元994年，王小波李順起義軍攻佔成都，一場動亂吧？再往上推一個甲午年，也就是西元934年，孟知祥造反後唐，建立了後蜀，也是一場動亂吧？連續100多年了，這個規律反覆出現了兩次。那這個甲午，你等著瞧吧，也一定要出亂子。 你看，朝廷上下所有的擔心，依據就是這麼個嘀嘀咕咕的聲音。是不是有點荒誕？1052年，咱們就從這個荒誕的問題入手，來聊一下中國歷史上的一個大問題。
第6集：【西元1053年】仁宗畫像為什麼不肯外傳？2025年4月9日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1053年。這是大宋皇祐五年，大遼重熙二十二年。 這一年，我們要聊一件小事，一件從今年開始，拉拉扯扯持續了好幾年的小事。1053年，這是遼興宗第一次提這個事，我想要宋仁宗一張畫像，聊解相思之苦。大宋朝沒接這個茬。期間反反覆覆，直到1057年，北邊繼位的遼道宗，想起了爸爸的這個遺願，又把交換畫像的事提上了議程。三月就派使者去宋朝了，宋朝沒給。六月又來了一趟，還是沒給。九月，又拿著新皇帝的畫像，再來交換。宋朝這邊又是一通爭論，宋仁宗考慮了七八天，終於同意了。說下次慶賀元旦的時候，把我的畫像放到箱子裡帶過去吧。 聽到這裡，不知道你會不會覺得有點奇怪？不就是一張畫像的事兒嗎？大宋朝推三阻四的，猶猶豫豫的，你這是在猶豫個啥呢？
第7集：【西元1054年】羅馬教廷為何如此奇特？2025年4月16日
你好，這裡是《文明之旅》節目，歡迎你穿越到西元1054年。 這是咱們節目開播以來的第55期。過去，我們都會播報一句，這是大宋多少年，大遼多少年。但今年，這個環節就免了。因為這一年咱們要說的，是一件歐洲的事。 請注意，這可是11世紀。世界上沒有哪個文明像我們中國人這樣愛記錄歷史，所以，這時候世界上絕大部分地方的歷史面目還是一片模糊。歐洲也一樣，我們以前就說過，這個階段歐洲的可信歷史記載並不多。 整個11世紀，如果說歐洲有什麼一定要關注的大事件，那今年發生的這件事一定排在前三名。這件事就是：基督教東西教會的大分裂。 這一次的教會大分裂，其實和當初羅馬帝國的分裂一樣，分裂成了東邊君士坦丁堡的東正教會，和西邊羅馬的天主教會。 但是有了1054年東西兩個教會的分裂，我們可以對照一看：誒？羅馬教廷跟他東邊的那個兄弟很不一樣啊。不僅如此，東邊那個兄弟和世界上其他的宗教組織其實更像。而羅馬教廷怎麼越看越奇怪呢？ 是的，今天我們就拿東正教會當個鏡子，我們來看看，西邊的羅馬教廷有什麼奇怪之處。
第8集：【西元1055年】歐陽修為什麼要禁書？2025年4月23日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元 1055 年，這是大宋至和二年，大遼重熙二十四年。 去年開封回來了個大人物，就是我們的老朋友歐陽修。無論是明朝人評選的“唐宋八大家”，還是清朝人評選的“千古文章四大家”：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇東坡，唐朝兩家，宋朝兩家，裡面都有歐陽修。他的地位真的是一代文壇宗師。 因為參與慶曆新政失敗了，歐陽修離開京城，在各種地方官的任上兜兜轉轉已經 9 年了。這段時間裡，他寫出了《醉翁亭記》，也送走了自己的母親，現在再回到開封，已經是一個 48 歲的中年人了。 接下來這幾年，待在開封的歐陽修，彈劾過宰相陳執中，你看，官兒大的他敢懟；彈劾過樞密使狄青，功勞大的他敢懟；彈劾過我們都喜歡的包公包拯，名氣大的他敢懟。就沒有他不敢說的話，沒有他不敢懟的人。 但是，在歐陽修這一年的所有奏章裡，我們今天要聊的，不是彈劾官員的，而是一份建議朝廷要審查出版物的。他說，現在有些書不好，我建議把這些書的書版燒掉，而且今後朝廷得審查市面上的雕版書。說白了，不經朝廷允許，不許刻書賣書。 哎，這就有點奇怪了。歐陽修是儒家士大夫出身啊，“防民之口甚於防川”的道理總是懂的，秦始皇焚書坑儒被罵了千年的事也肯定是知道的，那他怎麼敢提出焚燬書版的主意呢？歐陽修要求燒的究竟是什麼書？他為什麼要這麼幹？
展開其餘 40 集劇情 ▾
第9集：【西元1056年】英雄狄青為何註定悲劇？2025年4月30日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1056年，大宋嘉祐元年，大遼清寧二年。 去年八月，遼興宗去世，遼道宗即位，1055年當年就改了年號，重熙二十四年也是清寧元年了。大宋這邊，宋仁宗也換年號了，從“至和”改成了“嘉祐”。祐這個字，專指天神的護佑。大宋改元“嘉祐”，是因為水災。從這一年的五月開始，連天暴雨，在都城開封，水把城門都沖垮了，好幾萬棟房子都被毀。仁宗下罪己詔，以歐陽修為首的文官集團順勢彈劾樞密使狄青。到了這一年的八月，宋仁宗實在扛不住了，只好罷了狄青的樞密使，安排到了陳州（今河南周口）當知州。然後，也就半年的功夫，狄青就在陳州憂懼而死。 那這狄青罷官的事件，是文官士大夫抱團圍攻、擠兌武將？還是宋朝那種根深蒂固的“崇文抑武”的政治傳統突然惡性發作？好，這一期《文明之旅》節目，我們就來看看英雄狄青的故事，為什麼註定是一場悲劇？
第10集：【西元1057年】千年龍虎榜到底有多厲害？2025年5月7日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1057年。這是大宋嘉祐二年，大遼清寧三年。 人類歷史上經常有所謂的奇蹟之年。比如1666年是“牛頓奇蹟年”，牛頓在這一年同時提出了微積分和萬有引力定律；再比如1905年是“愛因斯坦奇蹟年”，愛因斯坦在這一年同時發表了5篇開創性的論文，其中就有狹義相對論。而大宋嘉祐二年，可以說是中國科舉歷史上的奇蹟年，那麼多重要的人物居然在這一年同時登場。 這些人有多牛呢？我給你簡單捋一捋：這一科一共錄取進士388人。其中，論文學家，“唐宋八大家”中，蘇軾、蘇轍、曾鞏都是這一科中的進士，再加上主考官歐陽修，這四個人佔了唐宋八大家的一半；論思想家，程朱理學的創始人程顥、張載也都在這一科中了進士，張載就是那個說出“橫渠四句”——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平——的張載張橫渠；論軍事，後來在神宗朝，為大宋朝拓邊二千里的名將王韶也是這一年中的進士；要論政治，那就更多了，後來做到宰相級別的高位的有8個人，其中，王安石變法的幾名健將，呂惠卿、章惇、曾布，幾乎全都來自於這一科。 這一年的《文明之旅》，咱們就用後來人的視角，回答兩個問題： 第一，為什麼這一年會出現這樣的人才大爆發？ 第二，這麼多人才同時出現，對於中華文明來說，到底意味著什麼？
第11集：【西元1058年】柳永的詞為什麼時好時壞？2025年5月14日
你好，這裡是《文明》節目，歡迎你穿越到西元1058年，北宋嘉祐三年；大遼清寧四年。 這一年，大臣們就跟約好了似的，開始就同一個問題給皇帝宋仁宗添不痛快。什麼問題啊？關於皇儲的問題。 宋仁宗以前生過3個兒子，但是都夭折了。你今年可49歲了，奔5了啊，你們老趙家此前的皇帝可都沒有超過60歲的，你自己身體狀況，自己心裡也清楚吧？ 其實，大臣們並不是杞人憂天。從這一年開始，仁宗的身體確實是一直在走下坡路，5年後，也就是1063年他就駕崩了。這個話題我們暫且按下不表。 這一年，我們《文明》節目要說的，不是宋仁宗的死，而是另一位宋朝大名人的死。他就是大詞人柳永。 柳永的詞為什麼時好時壞？文學和市場，這是兩股完全不同的力量。 文學提供的演化動力，就是不甘平庸，就是求異，我別出心裁，才顯得出老夫手段。但是怎麼不同呢？市場會提供另一個維度的演化動力，根據客戶的需求，找到求異和別出心裁的方向。這兩股力量合起來，我們就能理解柳永的詞為什麼忽高忽低，大雅大俗。
第12集：【西元1059年】宋朝人為什麼這麼愛杜甫？2025年5月21日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元 1059 年，大宋嘉祐四年，大遼清寧五年。 這一年，宋朝最大的政治問題，仍然是宋仁宗的接班人問題。從這一年開始，到1061年結束，短短三年間，後宮一共誕生了五個孩子，全是公主，沒有一個男孩。除了“造化弄人”這四個字，我也想不到更好的詞兒來形容宋仁宗的這個處境了。 在這1059年，我們聊點什麼呢？ 我們要聊一件小事：就在這一年，一本叫《杜工部集》的書出版了。就是杜甫的詩文集。杜甫曾經任唐朝的工部員外郎，所以也叫“杜工部”。這部書蒐集了杜甫的各類作品1400多首，後世所有杜甫詩集的註釋版本，都是以這部《杜工部集》為底本的。 自從這本書出版之後，宋代出現了一個文化現象，叫“千家注杜”：成百上千的人突然蜂擁而來研究杜甫，註釋杜詩的各種各樣的版本噴湧而出。但是，形成鮮明對照的是，李白的地位在宋朝卻嚴重下滑。 奇怪，一個在活著的時候並不太出名的唐朝詩人杜甫，為什麼會突然在宋代光芒萬丈？李白和杜甫，這兩個人的命運，在不同的時代為什麼會如此不同呢？從中，我們又能看出中華文明的什麼特性呢？
第13集：【西元1060年】寫歷史只是為了記錄真相嗎？2025年5月28日
你好，這裡是《文明之旅》節目，歡迎你穿越到西元1060年，大宋嘉祐五年，大遼清寧六年。 這已經是嘉祐五年了，距離宋仁宗去世，還剩下最後三年。這個時候的仁宗皇帝，身體其實已經非常不好，在朝堂上見大臣的時候已經不怎麼說話了，做決策只靠點頭搖頭。但是，搶在今年，他還是辦成了一件大事：他對原來的《舊唐書》不滿意，於是另起爐灶，新為唐朝修了一套史書，這就是我們現在在《二十四史》裡看到的《新唐書》。 要知道，在中國古代，為前朝修史，可不是搞文學創作，那是一件政治大事。相當於給前朝辦了葬禮，所有的是非功過、經驗教訓都替前朝捋明白了，放心地去吧，新朝代可以接過法統繼續往前走了。 關於唐朝的史書，明明已經有了一部《舊唐書》了，為什麼宋仁宗還要再修一部《新唐書》呢？是因為《舊唐書》質量差嗎？有這個因素。宋朝人挑了《舊唐書》的一大堆毛病，什麼沒有章法啦，詳略不當啦，文采不好啦，事實凌亂啦，等等。但就像剛才說的，再差，也不會比《元史》更差。 實際上，後來的歷史研究者對《舊唐書》更重視。道理很簡單，《舊唐書》是五代時候編的，兵荒馬亂的，活兒不細，就把找來的史料抄抄就得了，這反而落下了一個難得的優點，就是儲存了大量唐代的原始材料。 所以，《舊唐書》無論從哪個角度來說，也沒有差到必須廢棄掉，然後再編一部的程度。那問題來了：奇怪，為什麼宋仁宗一定重編這麼一部《新唐書》呢？
第14集：【西元1061年】為什麼大宋的冗兵裁不掉？2025年6月4日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元 1061 年，這是大宋嘉祐六年，大遼清寧七年。 這一年，歷史上最著名的事，是蘇軾蘇轍這兩兄弟在制科考試中取得了好成績。這是另一種難度更大的、朝廷不定期舉行的、選拔專門人才的考試，唐代就有，叫“制科”考試。這種制科考試，大宋朝三百多年，一共也就舉行了22 次，總共錄取了也就41個人。所以能通過制科考試，當時的榮耀堪比中了個狀元。 這一年的大宋政壇上，蘇軾蘇轍的故事還只是年輕人的花邊新聞，真正重磅的人物出場，還要看另外一位，那就是司馬光。這一年，司馬光擔任了一個新職務“同知諫院”，就是專門負責給皇帝提建議的部門的長官，標誌著他正式走進了大宋政壇的核心地帶。 司馬光上任後，在嘉祐六年七月二十一日，首次以諫官身份面見皇帝，就從懷裡掏出來三篇奏疏。主題翻譯成現代漢語：第一份是《論皇帝的道德修養》，第二份是《論官僚的選任與國家人事體制的弊病》，第三份是《論軍隊的精簡》。 我們今天就選這第三份札子，來看看，司馬光到底是一個什麼樣的保守派？
第15集：【西元1062年】包拯是怎麼成為包青天的？2025年6月11日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1062年，大宋嘉祐七年，大遼清寧八年。 這一年，你要是站在宋仁宗的角度看，那真是太鬧心了，主要是為了兒女的事兒鬧心。首先是他的女兒福康公主，鬧出了大宋朝的“第一離婚案”。除了女兒，他今年還有更不痛快的事兒，那就是兒子，更準確地說是生不出兒子。大臣們一直在逼他早立皇子。這一年，他是萬般不情願地在宗室裡面過繼了一個兒子，正式地立為皇子。很多書在這個地方都寫錯了，寫成了立為皇太子，不，僅僅是立了皇子，並沒有立太子。這就是後來的宋英宗。這個故事，我們過兩年再展開講。 至於宋仁宗自己，這個時候的身體已經非常不好了。我們在下一年會送別他，送別這位中國歷史上第一個用“仁”，仁慈的仁這個字當做廟號，而且被認為無愧於這個字的皇帝。今天也按下不表。 這也不提，那也不說，是因為今年有一件大事要講。西元1062年嘉祐七年的7月3日這一天，樞密副使包拯去世了，對，就是那個著名的包公、包孝肅、包龍圖、包黑子、包青天，去世了，享年64歲。 這一年，包公去世之後，中國文化可就再也沒有產出過這麼有名的、影響這麼深遠的大名人、大IP了。所以，這一期節目，我們必須來送一送這位包公包青天。
第16集：【西元1063年】宋仁宗是個沒主見的仁君嗎？2025年6月18日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元 1063 年，大宋嘉祐八年，大遼清寧九年。 這一年發生的最大的事兒，就是宋仁宗駕崩。是的，歷時42年的宋仁宗時代，到今年就落幕了。這也是我們《文明》節目送別的第二位皇帝。到了這一年的 11 月 19 日，仁宗皇帝入葬自己的陵寢，叫永昭陵。 大宋朝到現在，剛過了百年。歷經了太祖趙匡胤、太宗趙光義、真宗趙恆三朝，然後第四位皇帝就是這位宋仁宗。他本名叫趙禎，1010 年生人，9 歲被立為皇太子，13 歲繼位當皇帝。剛開始由皇太后劉氏垂簾聽政 11年，24 歲才開始親政。到今年去世，你算算，宋仁宗時代有 42 年之久。這個長度，在中國帝制時代，要是不算西夏皇帝的話，那是能排進前十名的。 宋仁宗走了，但是關於對他的評價，歷來還是有很多爭論。今天這期節目，我們也來送送他，本著“不吹不黑”的精神來看看，宋仁宗到底是一位怎樣的皇帝？
第17集：【西元1064年】人如何面對日常性疼痛？2025年6月25日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1064年，這是大宋治平元年，大遼清寧十年。 上一年，我們送別了宋仁宗，宋英宗趙曙繼位。按說，這是事先立好的皇子，平順接班是沒什麼問題的。但畢竟是換皇帝，這裡面還是有兩個隱憂： 首先，英宗畢竟不是宋仁宗的親生兒子。在外人看來，你一個宗室子弟，能夠繼承皇位，這不是撿了個大便宜嗎？你應該深感慶幸、感恩戴德才對。但是，對於當事人來說，哪有那麼簡單？各種倫理上的是非、情感上的恩怨，在每個人的心裡潛滋暗長。 還有，宋英宗身體不太好，而且精神狀態還很成問題，現在學者有的猜是憂鬱症，還有的猜是精神分裂症。所以，英宗雖然現在年紀並不大，只有32歲，但他執政的時間還是很短，只有四年。 那你想，時間又短，又鬧家務事，隨後幾年的朝堂就非常動盪，這又給後來的政局埋下了很多隱患。不過今年，治平元年總體上還算平靜。那兩顆大雷要到明年才被正式引爆。所以，宋英宗的故事我們明年再細講。 那今年我們聊什麼呢？所謂“人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨”。 人是一茬又一茬地換啊。大宋朝計程車大夫又到了整體換代的時節。我們《文明》節目，每一期都會聚焦一個課題。但是這一期，我想和你一起透一口氣，咱們不聊什麼大課題，我們稍微放空一下大腦，權當我們真的是穿越回大宋朝的遊客，我們就只來感受一下1064年的這批人。我們看看，這擦身而過的三代人，在各自命運裡的升降沉浮。
第18集：【西元1065年】宋英宗為什麼“不孝”？2025年7月2日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元 1065 年，這是大宋治平二年，大遼咸雍元年。 這一年，宋朝發生了一件大事。大到什麼程度呢？大到在歷史上有一個專門名稱，叫“濮議”。 “濮議”的整個過程很複雜，但真要簡單說，兩句話也能說清楚：宋英宗並不是宋仁宗的親生兒子，是從皇室宗親那裡過繼來的。他的親生父親，濮王趙允讓，這個時候也去世了。等宋英宗坐穩皇帝的位置之後，就說了：我該不該管我的親爹濮王叫爹？大家議一議？結果就引發了一場劇烈爭吵。這就叫“濮議”。 隔了將近1000年，當年他們為什麼吵？誰是誰非？其實已經沒有那麼重要了。我們要追問的是：旁觀這場爭吵，對我們理解人性，到底有什麼用處？
第19集：【西元1066年】說話的人和做事的人有何不同？2025年7月9日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1066年，大宋治平三年，大遼咸雍二年。 這一期，我們繼續來聊“濮議”。什麼是“濮議”？簡單說，就是現在的大宋天子宋英宗，能不能管自己的親生父親濮王叫一聲爸爸？他是過繼給宋仁宗當兒子，然後才當的皇帝，現在又要回去認親生父親，這事兒合適不合適？就這麼個事兒，大臣們分成兩派，一派是負責日常政務執行的宰相班子，另一派是負責給朝廷提建議的台諫官，這兩派發生了激烈爭論。這就叫“濮議”。誕生了大宋歷史上一個名場面：九個台諫官幾乎被一鍋端。 你可能會想，一定是英宗本人任性妄為，幹出這樣不體面的事。慢著。這就多少有點錯怪英宗了。我們來看當時的歷史記載：當時，當雙方爭議最激烈的時候，是宰相群體給英宗出了一道單選題，說宰相跟台諫官沒法共存，要麼宰相走人，要麼台諫走人。你看著二選一吧。英宗猶豫了半天，這才做出趕走全部台諫官的決定。英宗還特別囑咐了一句，對台諫官的懲罰不要太重，差不多得了。 你看，濮議不只是皇帝和台諫官的矛盾。牌桌上還有一撥人，那就是宰相班子，具體說就是宰相韓琦和參知政事副宰相歐陽修。而且，他們才是真正和台諫官撕破臉搞對立的一方。 這就讓人奇怪了。韓琦、歐陽修當年可都是做過台諫官的，而且他們後來在士大夫群體中的美譽，很大程度上都源於他們直言敢諫。尤其是歐陽修，他最大的長處就是善於議論。在當時的人看來，他就是宋朝台諫官的宗師，宋朝朝堂上敢於提意見的風氣，就是他帶出來的。現在，他們兩個竟然親自下場趕走台諫官，這是為啥？ 好，這一期，就讓我們來解個悶，看看韓琦、歐陽修為什麼不惜破壞自己親手建立起來的直言極諫的傳統，也要站到台諫官的對立面？
第20集：【西元1067年】歐陽修為何不朽？2025年7月16日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元 1067 年，大宋治平四年，大遼咸雍三年。 這一年最大的事情就是大宋朝又換皇帝了，宋英宗突然駕崩，時年36歲，在位僅僅三年零九個月。1067年1月25日，英宗撒手人寰。大宋朝於是進入了風急浪高的神宗時代。 但是，我們今天不說神宗的事兒，我們要關注另一個人：歐陽修。這一年，他卸任參知政事副宰相，離開開封。這一別，他就再也沒有回來了。 歐陽修為什麼是一代宗師？不是靠具體哪部代表作，他是靠一種要賡續文明、扭轉乾坤的願力，一份要頂天立地、改天換日的擔當，他才成為了那個時代很多題目的破題人。
第21集：【西元1068年】阿雲姑娘該不該死？2025年7月23日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元1068年，大宋熙寧元年，大遼咸雍四年。 去年，宋英宗去世，宋神宗繼位。到了今年，改元“熙寧”，神宗的時代正式開始了。這個時候神宗多大？21歲，一個雄姿英發的年紀。各位可以回想一下自己21歲時候的心智狀態。我自己21歲的時候，正好大學畢業，滿腦子都是對世界的不切實際的想像，高估自己的現狀，低估自己的潛力，非常容易興奮，也非常容易沮喪。這兩年，宋神宗最重要的事情，是在組自己的執政班子。他繼任的時候，首席宰相是韓琦。但是朝野上下都知道，一朝天子一朝臣，神宗時代必須要用自己的執政班底，韓琦再有多大的功勞，也必須讓位。到了上一年九月，韓琦終於卸任首席宰相。 那接下來該用誰呢？其實當時神宗有多個選項，不一定是王安石。比如張方平。張方平是蘇軾一家的大恩人，也是宋朝著名的財政專家。如果用了張方平，後來的王安石變法風波可能就不會發生了。但是，歷史不容假設，張方平，一方面有人堅決反對，另一方面，他剛被提拔成參知政事副宰相，父親就去世了，張方平只好回家守孝，從此再也沒能回到京城。所以，宋神宗後來啟用王安石，實際上只是歷史的多個平行空間中的一種可能性而已。 不過，這一年，我們先不說王安石變法，我們要關注一樁案子。這個案子，可能是中國古代法制史上最有名的案子之一。 來，接下來，我們把目光轉向近1000年前的登州，今天的山東煙台附近的一片莊稼地，轉向一個月黑風高的夜晚。
第22集：【西元1069年】王安石理財有可能成功嗎？2025年7月30日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1069年，這是大宋熙寧二年，大遼咸雍五年。 這一年二月，宋神宗提拔王安石為參知政事副宰相。這標誌著王安石變法正式開始。 對王安石變法，我們這一代中國既熟悉又陌生，說熟悉呢，中學歷史都學過，而且我們這代中國人，生活在改革開放的時代，所以，我們對於“王安石變法”有天然的認同感、親近感。尤其是那幾句話：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這是對王安石變法精神的總結，這砸爛一切鎖鏈的大無畏精神，聽起來多帶勁！ 從這一刻開始，中國歷史上名氣最大、影響最深遠、評價最兩極分化的一場改革，王安石變法，就在這種有人興奮、有人疑惑的氛圍中轟隆隆地開始了。 那麼我們今年就來看一看，王安石理財有可能成功嗎？
第23集：【西元1070年】改革者該怎麼面對反對者？2025年8月6日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1070年，大宋熙寧三年，大遼咸雍六年。 今年是王安石變法的第二個年頭了。去年，關於變法的爭議就已經不少，到了今年，觀點爭議演化成了劇烈的人事變動。我們以前提到過，宋神宗上台之後，最開始想重用的人其實並不是王安石，而是張方平。這是當時大家公認的財政專家。3月，張方平離開了朝廷。 同樣在3月，韓琦也出事了。韓琦是大宋朝的前任宰相，幹首席宰相將近十年，三朝老臣。無論是功績還是威望，都是當時的頂流。神宗上台之後，他急流勇退去當了地方官。但是這一年3月15號，韓琦上了一封分量很重的奏疏，反對青苗法，居然也就真的動搖了神宗的決心，以至於逼得王安石使出最後的絕招：稱病不出，讓皇帝在他和韓琦之間二選一。到了4月上旬，這場對峙就有了結果，神宗選擇信任王安石，繼續推進青苗法。4月7號，韓琦雖然沒有被免官，但是他的“河北四路安撫使”的頭銜是被拿掉了，算是小小地懲罰了他一下。 我剛才講的這兩個人，張方平和韓琦，都是神宗原先極其信任的人。 剩下的人：5月，御史中丞呂公著、參知政事趙抃因反對變法，被外放地方官；7月，青州知州、前參知政事歐陽修反對變法，皇帝特意下旨，才得以免罪；8月，樞密使呂公弼因反對變法，被外放地方官；11月，翰林學士司馬光因反對變法，被外放地方官；翰林學士范鎮因反對變法，被罷官，勒令退休。朝廷對這個范鎮做得最過分，居然連退休應該有的待遇，都一點也沒給。 這說的還是元老重臣，今年還有十多名台諫官，也因為議論變法，被罷去職務。 你看，熙寧三年，西元1070年的大宋朝廷，就是這麼一幅“但見新人笑，那聞舊人哭”、“你方唱罷我登場”的氣氛。 你可能會說，改革嘛，不都是這樣嗎？既然有人贊成、有人反對，領導要是有氣魄的話，通常就會斷喝一聲：“不換思想就換人！”宋神宗也一樣，雖然趕走這麼多老臣要遭受非議，但這是為變法掃清障啊。這是改革大業必須要付出的代價啊。 但是，我看熙寧三年的史料，即使我不知道後來王安石變法的結果，我也是要倒吸一口涼氣，心裡暗叫一聲：不好！這場變法可能一開始就走錯了路啊。 今天我們要關心的話題是：一次改革應該怎麼面對反對派？
第24集：【西元1071年】新法是怎麼龍種變跳蚤的？2025年8月13日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1071年，大宋熙寧四年，大遼咸雍七年。 這是王安石變法開始的第三年了，王安石又推進了幾項重要的變法措施，比如改革了科舉，從此，科舉只剩下進士這一科了，也取消了詩賦考試，只剩下寫議論文了。比如，這一年還改革了太學的學習制度，這叫“太學三舍法”；這一年，還出台了“募役法”，又叫“免役法”。 變革的車輪繼續滾滾向前。 今天我們回看王安石變法，心中幾乎都有一個疑問—— 幾乎所有的新法，初衷都包括要減輕貧民的負擔；幾乎所有的新法，都是幾個頂尖聰明的人反覆斟酌後才出台；幾乎所有的新法，在全面推行之前，基本也都經歷過試點；幾乎所有的新法，在推行過程中遇到問題，也都打過補丁，糾過偏。但是，奇怪，執行到最後，新法又往往都偏離了初衷，成了老百姓新的賦稅負擔。不是說好了，“民不加賦而國用饒”嗎？怎麼還是變成了要盤剝百姓？如果要盤剝百姓，那還變個什麼法呢？直接加稅不就得了嗎？ 奇怪，這個利民最後變害民，龍種最後變跳蚤的劇本，為什麼在王安石變法期間反覆上演？
第25集：【西元1072年】砍富人的刀怎麼落在了窮人頭上？2025年8月20日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1072年，大宋熙寧五年，大遼咸雍八年。 9月，巨星隕落，一代文豪歐陽修去世了。 到了這一年，變法已經開始四年了。你想，王安石主持變法的整個過程也就8年，到最後兩年，其實已經有點難以為繼。所以，這第四年，正好處在變法程序的中段，是最凱歌猛進的年頭。這個時候，青苗法、免役法已經全面推開，還有一堆新法開始進入試點階段了，比如保甲法、農田水利法、方田均稅法、將兵法，等等。而這一年重點推出的，是“市易法”，就是有關市場交易的一部法令。 我們《文明之旅》節目在這個階段，幾乎每年都要說到王安石變法。這給了我們一個機會：換各種各樣的角度，來透視這場中國歷史上爭議最大、影響也最深遠的社會實驗。 今天這一期，我們就以“市易法”為例，來問一個問題—— 在王安石的變法設計中，有一個非常核心的思想，就是劫富濟貧，當然，核心是劫富，用當時的話說，叫“抑兼併”，
第26集：【西元1073年】你真的想穿越到宋朝嗎？2025年8月27日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1073年，這是大宋熙寧六年，大遼咸雍九年。 這一年，大宋朝堂上有一種喜滋滋的氛圍。為啥？因為一場重要的軍事勝利。大宋朝建國100多年了，終於有了一次像樣的領土擴張。這在史書上，叫做“熙河開邊”。這是不是大喜事？關於“熙河開邊”的戰況，容我賣個關子，到了後年，就是西元1075年的《文明之旅》節目裡，我們再細聊。 這一年，大宋這邊還隱隱綽綽地得到了一些情報，說北邊的遼朝又對咱們的地盤起了點兒想法，又要在邊境上搞事情。神宗皇帝就問王安石，咱們怎麼辦啊？王安石說，這有什麼好怕的？一來，他們自己國內的治安就一團糟，還敢跟我們動手？二來，咱這每年五十萬歲幣養著呢，對面沒這心氣兒。 神宗又問，說那萬一呢？萬一遼朝進攻咱們，我們剛拿下熙河地區，有可能要跟西夏開戰，那不就兩面受敵了嗎？王安石說，你把心放肚子裡。我們跟北邊遼朝，沒事不惹事，有事不怕事。和西夏呢，就算真打，西夏當年李元昊也沒打贏我們啊，現在他們的國勢還遠不如那個時候，更沒戲了。不足為慮啊。 聽出來了沒？從開國以來，大宋朝對於戰爭向來就有一種骨子裡的恐懼，能在談判桌上花錢買和平，就絕不在戰場上爭勝負。現在因為熙河開邊一場勝利，給了大宋君臣莫大的自信，終於支稜起來了。 好，我們回到這個階段的主線：這一年是神宗支援下的王安石變法的第五年，那變法事業怎麼樣了呢？繼續勝利前進啊。除了青苗法、免役法、市易法之外，今年還有一個重要的新法完成了初步試點，要在全國鋪開了。這就是“保甲法”。 所謂保甲法，簡單說，就是讓老百姓組織起來，比如，每十戶為一甲，每五甲為一保，家家都出人出力，防火、防盜、防犯罪；家家也都互相盯著，一人出事，互相連坐。就這麼個制度。 前兩年，這個法令在開封附近試行。上一年，皇帝就接到報告，開封府附近的治安狀況好轉，各種盜賊減少了七八成。那還用說嗎？這麼好的制度，趕緊全國推行啊。 今天這一期《文明之旅》，我們就來看看保甲法推行之後的結果。 而且，今天我們還可以藉機討論一下每個人心裡都曾閃現過的那個問題：如果要穿越回古代，你最想穿越回哪個朝代？唐朝嗎？宋朝嗎？你心裡先想一個答案，先別說出來，我們一會來討論它。
第27集：【西元1074年】究竟是誰主導了王安石變法？2025年9月3日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元1074年，大宋熙寧七年，大遼咸雍十年。 這是王安石變法的第六個年頭了。到去年為止，這場大變法的主要措施，什麼青苗法、免役法、市易法，等等，都已經全面鋪開。按說，變法開始6年了，成果也該來了，但是沒想到，今年的一場特大旱災，讓很多努力毀於一旦。 從去年秋冬到今年春夏，大宋朝北方大部分地區，甚至長江以南的江浙、福建地區，有半年多的時間沒有下雨，很多地方莊稼絕收。而對這一年的宋神宗來說，還要多一層的顧慮：那個時代的人，相信天人感應，皇帝幹壞事，老天爺會給臉色看，那這場旱災會不會是因為他和王安石搞的這場變法導致的呢。天人感應這種事，神宗自己信不信，其實不重要，反正一定會有人拿這事做文章。 今年4月26號，神宗下了一道罪己詔，王安石在5月17號罷了相，帶著宰相的頭銜，去江寧府，就是今天的南京，當知府去了。重臣這麼一辭職，皇帝就批准。這說明啥？說明就是皇帝希望你走啊。不然，哪怕只是顧及面子，也得有個反覆推讓的過程。 哎，宋神宗和王安石，到這一年，這兩個人之間到底發生了什麼呢？
第28集：【西元1075年】開疆拓土到底划算不划算？2025年9月10日
你好，這裡是《文明之旅》節目，歡迎你穿越到西元 1075 年，這是大宋熙寧八年，大遼大康元年。 這兩年，大宋的朝局變化特別劇烈。王安石去年罷相，那是四月份的事兒，到了今年的二月，神宗皇帝又下詔，請王安石回來重新執政。這相當於給王安石放了個長假。那是什麼都沒變嗎？不。至少從王安石的感受上來說，一切都變了。首先是皇帝變了，神宗對自己沒有原來那麼言聽計從了。 那這一年有沒有春風得意的人呢？有，這個人叫王韶。他在前年熙寧五年的時候，率領大軍轉戰54天，跋涉一千八百多里，拿下五個州，殺敵數千人，繳獲牛、羊、馬數以萬計。這次大捷史稱“熙河開邊”。這是宋朝建國以來最成功的一次開疆拓土。 熙河開邊這麼大的功勞，我們為什麼要留到今年才說？別急嘛，讓子彈飛一會兒。打勝仗是前年的事兒，但勝仗的後果是慢慢才呈現出來的。 到了今年，新拿下的熙河地區，大宋朝漸漸地有點感覺經營困難了。先是當地駐軍的軍糧告急，然後是因為一場大旱，當地老百姓也吃不上飯了。畢竟是剛拿下的地盤，當地老百姓現在也算大宋子民啊，這個面子不能丟，所以趕緊拆東牆補西牆，調糧食上去救災。神宗特別批示，趕緊先湊點糧食去發，不夠還有。 但是你懂的，大宋朝這個時候也不是很寬裕。所以，前兩年在熙河地區搞的一些惠民政策，比如辦學校什麼的，就停了吧，搞不起。教師都調回來，學校的學生，就都散了吧。 你感覺到了吧？一場大勝仗帶來的戰果，怕是要爛尾啊。 這是中國古代王朝的一個典型困境：皇帝總想要開疆拓土，但是新開闢的疆土，往往又很荒涼，需要中原王朝大量輸血才能維持，時間一長就會超過國家的承受能力。 那今天，我們就藉著“熙河開邊”來聊聊，開疆拓土的成本和收益，這筆賬到底該怎麼算?
第29集：【西元1076年】哲人為什麼當不了國王？2025年9月17日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元 1076 年，大宋熙寧九年，大遼大康二年。 上一年，也就是1075年的3月，王安石又被請回開封，再次擔任宰相。距離他第一次罷相，只歇了九個月。相當於只放了一個長假，就又回來上班了。但是沒想到，轉過年來，到了這1076年，這個班子裡的人走的走，散的散。到了今年的11月，王安石也再次罷相。啊？這就又走了？是的，一年多，又走了。而且這次走，就再也沒回來了。 關於王安石這第二次罷相，有各種各樣的解釋。比較常見的一種說法，是因為神宗年紀大了，已經是一個很有主見的君主了，所以不肯再聽王安石的話了。這只是個推測，你去看當時的史料，會發現很難得出這個結論。這次王安石回來，和神宗之間的相處模式其實沒有變。他還是那麼倔，一言不合就要辭職，必須得神宗皇帝服個軟，他才肯出來幹活。 那為什麼到了這一年的11月，王安石還是走了呢？其實最主要的原因是他的兒子王雱死了。 33歲的王雱死了，55歲的王安石還在，他是徹底心灰意冷了。所以，這一次他辭職，是真心實意地要走，而不是在跟神宗鬧脾氣。當時，神宗為了留他，已經不收他的辭職信了。王安石還特地給王珪寫了兩封信，說你幫幫我，你就跟皇帝說說，放我走吧。神宗一看，才知道這回是徹底無法挽回了，這才放人。 我們《文明之旅》一直有一個傳統：在每一個重要的歷史人物離開歷史舞台，或者是去世的那一年，用專門一期節目跟他們告別。雖然王安石後面還有10年平靜的晚年生活。但是1076年畢竟是他離開政治舞台的關鍵一年。那這一年，我們就來和王安石告別吧。 我們一邊回顧王安石的人生，一邊問一個問題：經常有人說，王安石搞變法之所以失敗，是因為神宗最後撤回了對他的支援。那好，假如給王安石更大的、更絕對的權力，這場變法，有沒有成功的可能呢？
第30集：【西元1077年】被系統孤立是一種怎樣的悲劇？2025年9月24日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元 1077 年，大宋熙寧十年，大遼大康三年。 過去幾年，我們講的都是王安石變法。上一年，熙寧九年，王安石二次罷相，從此退居金陵，再也不過問政事。王安石主持的變法正式結束。 這一年，我們來關心另一群人。誰啊？王安石變法培養出來的班底啊。他手下的那幾員大將，這一年都在幹嘛呢？ 今年的3月15日，主持熙河開邊的大功臣王韶，被外放到洪州，就是今天的江西南昌當知州。這王韶可是大功臣啊，前幾年都被朝廷捧在手裡當個寶，怎麼說貶就貶啊？背後的原因很複雜。你可以簡單理解成：在神宗皇帝看來，王韶居功自傲，飄了，朝堂上擱不下你了，你走吧。請注意，到這一年，王韶可是王安石新黨裡碩果僅存的一位了。他這一走，王安石的小弟們可就被從朝堂裡清洗一空了。 曾布，就是唐宋八大家之一的曾鞏的弟弟，他是最先出局的，熙寧七年就被外放了。這幾年他過得不太好，一直在南邊，江西、湖南、廣西、廣東這些地區打轉。今年是在廣州做知州。不過沒關係，17年後，那是哲宗親政的紹聖年間，曾布又會重返政治中心。 章惇也是王安石手下大將。他被從中央攆出去，比曾布遲一點，是熙寧八年的事兒。去年章惇奉命去平叛，著急趕路，在路上摔斷了腿，於是皇帝開恩，讓他留在湖州當知州，順便養傷。不過，章惇的運氣不錯，再過兩年，他就被神宗皇帝召回開封，到1080年，就升為參知政事，又能參與中央大政了。 但是有一位，我故意放在最後說，而且是最重要的一位。誰啊？呂惠卿。這個人有多重要？當年王安石在一堆小年輕中找小弟，一眼就看中了他，說他的學術，別說是現在的人比不了，就連前世的大儒，都比不上。能搞懂先王之道，還能學以致用的人，只有呂惠卿。王安石第一次罷相，呂惠卿立即被提拔成參知政事副宰相，繼續主持新法。這是什麼意思？隱隱然，他就是王安石變法事業的接班人啊。當時，他還被人起了一個綽號，叫“護法善神”。 但是，僅僅一年過後，熙寧八年，呂惠卿就被貶。那時候他正值壯年，剛剛43。但直到他79歲去世，呂惠卿一直就沒能回到中央。 作為新黨的創始成員，甭管是新黨上台還是舊黨執政，他都沒有絲毫機會。這是為什麼呢？ 過去接連幾期節目，我們講王安石新法，關心的都是國家命運。今天，我們就從呂惠卿的視角，從個人命運的角度來看看，這樣的人生悲劇到底是怎麼造成的？
第31集：【西元1078年】一條運河為何成了文明槓杆？2025年10月1日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元1078年，大宋元豐元年，大遼大康四年。 今年，大宋改年號了，從“熙寧”改為“元豐”。這一年的大宋政局總體平靜。宰相是吳充和王珪。上一期節目我們就講了，這兩位宰相和前面的王安石沒法比。神宗皇帝在宮裡面靠批小條子驅動國家運轉，宰相主要扮演執行者的角色。 這一年雖然政局平穩，但是上上下下也在忙一件大事，那就是治理黃河。 上一年，黃河決口，淹了45個州縣，到了今年，朝廷調了好幾十萬人，花了四個多月時間，才把決口給堵住。這裡面還有我們的一位老熟人的功勞，那就是蘇軾。蘇軾這一年在徐州當知州，他親臨一線組織軍民抗洪救災，他自己就住在城牆上的草棚子裡，幾十天不回家過夜，一直到洪水退去。 這一年，朝廷藉著治理黃河，還在計劃幹一個大工程，叫“導洛入汴”，就是把洛河的水，匯入到汴河裡。今年籌劃、明年開工。按照當時人的說法，這個工程特別重要，解決了一場“千年之患”。 我這麼一說，估計你會懵了。把洛河水匯入汴河，怎麼就重要了？在我們這代中國人的心目中，洛河，好像也就是讀曹植的《洛神賦》或者到洛陽旅遊的時候，會稍微對它有點概念。至於汴河，那就更隔膜了。不好意思，別說我們了，再過幾十年，到了南宋的時候，汴河的功能就已經消失了。到了明清時代，它的大部分河道都被埋到了好幾米深的淤泥之下了。 好吧，今天我們就聊聊這個消失的汴河。它為什麼重要？它的難處是什麼？怎麼解決的？更重要的是，通過這條汴河，我們能看到中華文明演化過程中的什麼樣的大變局和大趨勢。
第32集：【西元1079年】寬容的北宋為何容不下蘇軾詩？2025年10月8日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1079年。這是大宋元豐二年，大遼大康五年。 這一年在中國歷史上之所以大名鼎鼎，就因為一件事，那就是蘇軾的“烏台詩案”。所謂“烏台”，據說漢代的御史台，附近有很多烏鴉環繞，所以御史台後來就被叫“烏台”。那“詩案”，就是和蘇軾寫的詩有關的一個案子。話說，這一年的七月份，接連有幾位御史揭發：蘇軾寫的詩裡有詆譭朝廷新法的內容。神宗皇帝說，那就查查吧，批准立案。朝廷於是派人去湖州捉拿蘇軾，當時蘇軾還在湖州當知州。8月中旬，蘇軾被投入到御史台的監獄裡，關押審問。一直關到這一年的12月底，長達130多天。最後蘇軾雖然被判有罪，但是又被赦免，神宗皇帝大筆一揮，把蘇軾貶官為黃州團練副使。 所有喜歡蘇軾的人，要麼對蘇軾非常同情，要麼對文字獄萬般厭惡，要麼是對蘇軾在這次大難之後發生的蛻變滿懷期待。但是，你是不是也會疑問—— 第一，烏台詩案，真的是個罔顧事實、屈打成招、不合程式的冤案嗎？ 第二，是個更深的問題了，就是為什麼在對士大夫如此寬容的宋朝，別忘了——這可是寇準可以拉住皇帝衣服，話不說完不讓走的宋朝啊；這可是包拯能說話激動到把唾沫濺到皇帝臉上的宋朝啊；這可是一直強調“異論相攪”，也就是朝堂上要存在不同的聲音的宋朝啊——蘇軾寫了幾句詩，怎麼就能遭遇這樣的厄運？這背後到底發生了什麼呢？
第33集：【西元1080年】頭銜到底有什麼意義？2025年10月15日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元 1080 年，大宋元豐三年，大遼大康六年。 上一講我們講的是“烏台詩案”，蘇軾坐了 130 多天的大牢，被貶為黃州團練副使，這就要去赴任，或者說得更直白一點，要趕赴被看押軟禁的地方，黃州。他們從大年初一開始走，到了陳州，就是今天的河南周口，短暫地住了幾天。因為蘇軾要在這裡等一個人。誰啊？他的弟弟蘇轍。因為烏台詩案，蘇轍其實也被連累貶官，這也是匆忙趕來和哥哥見一面。我們在這裡也揮揮手和蘇軾告別，祝他多多保重。等到了後年，西元 1082 年，等他寫出那篇千古名文《赤壁賦》之後，我們再專程去黃州看望他。 這是元豐三年，到了年中的時候，大宋朝堂上還發生了一件大事，就是官制改革。因為這次改革發生在宋神宗的元豐年間，所以史稱“元豐改制”。 這場元豐改制，剛開始的目的可能是很多重的。比如裁撤冗官、加強皇權、增強行政效率、減輕財政負擔等等。但是等改完了一看，其他的效果都存疑，真正做到的只有一條，就是官制沒有那麼混亂了。 那這期節目，我們就來聊一聊：宋代的官制到底有多亂？為什麼這麼亂？更重要的是：這種亂，有沒有它的合理性呢？
第34集：【西元1081年】絕對優勢的戰爭為何失敗？2025年10月22日
你好，這裡是《文明之旅》節目，歡迎你穿越到西元 1081 年，大宋元豐四年，大遼大康七年。 這一年的8月6號，王韶去世了。王韶是死在洪州——就是今天的南昌——知州的任上的，距離開封很遠。他是不知道，就在他撒手塵寰的同時，大宋朝廷正在發動一場規模驚人的大戰爭，歷史上叫做五路伐夏戰爭。這幾乎是北宋開國以來，調動兵力最大的一次戰爭，光第一波開拔計程車兵就有30萬人，這還不算負責後勤保障的老百姓。甚至就連後來北宋滅亡之前、跟金國的生死大戰，都沒調動到這麼多的兵力。宋神宗這次是打算畢其功於一役，徹底滅掉西夏。一共五路兵馬，其中有三路，因為各種各樣的問題，早期雖然有點收穫，但最終都沒能進入主戰場。還剩下的兩路大軍，就是環慶路、涇原路兩路共十三萬人，會師在靈州城下。靈州在哪裡？就是今天的寧夏吳忠市，距離當時西夏的首都興慶府，就是今天的寧夏首府銀川，只剩下100公里了。但是，就這座靈州城，宋軍圍攻了十八天，也沒拿下來。最後，西夏掘開黃河，水淹宋軍，又抄了糧道，宋軍不戰而潰，大敗而歸。 如果王韶還能再多活一年，到了下一年，1082年，他還能等到另一場更悲慘的失敗。 五路伐夏失敗之後，宋神宗改變策略，開始步步為營地築城，這就是永樂城。但是沒想到，永樂城剛剛建成，西夏就組織了傾國之力的30萬人來反撲，結果，永樂城陷落。這一仗死了多少人，我看史料上有各種各樣的說法。《宋史》上的估計最多，有20多萬人慘死在城中。這是下一年，1082年10月11號的事兒。 訊息傳到開封，神宗皇帝難過得飯都吃不下去，對著大臣，痛哭流涕。據說身體就從此垮了下來。 今天，我們就來復盤一下這場戰爭：一場看起來幾乎是穩操勝券的戰爭，怎麼最後就落到了這個地步呢？
第35集：【西元1082年】蘇軾怎樣穿越至暗時刻？2025年10月29日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你和我一起，穿越到西元1082年，大宋元豐五年，大遼大康八年。 話說這一年的8月12日號，農曆是七月既望，也就是七月十六，一輪明月之下，蘇東坡泛舟黃州赤壁。那一天真是好興致，他的小船在江面上晃盪了一夜，人都困了，乏了，睡過去了，渾然不知夜去朝來，東方既白。於是，就有了那篇《赤壁賦》，號稱是千古第一文賦。 蘇軾這個時候的身份，說得好聽叫貶官，其實呢？其實他就是一個被交給地方官看管的罪犯。但是，兩年不見，這一年，你再來看這位蘇東坡，簡直像是脫胎換骨一般。 這個時候，黃州不僅不再是他的牢籠，反而是被蘇東坡點亮了，成了中華文明版圖上璀璨的一處所在。 僅僅兩年時間，蘇軾在黃州到底發生了什麼？他是怎麼穿越了人生的至暗時刻，寫出了自己最偉大的作品，也從此成為中國文化史上獨一無二的蘇東坡，成為了我們人人都喜歡的那個蘇東坡的？ 帶著這個問題，咱們一起穿越到西元1082年。
第36集：【西元1083年】人怎麼才能不走尋常路？2025年11月5日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元1083年，宋元豐六年，遼大康九年。 上一年，我們去黃州看望了蘇東坡，今年，還是把視線拉回到大宋朝廷上。 這幾年，朝廷上的氣氛很壓抑。前年是五路伐夏戰爭，宋朝建國以來，動員強度最大的一次戰爭，失敗了；去年，剛剛修好的永樂城又失陷了，史書上說死了20多萬人，神宗皇帝聞訊泣不成聲，飯都吃不下去；今年一開年，頭天夜裡，就是除夕夜，颳大風，急著拆一座臨時性的房子，黑燈瞎火拆錯了支柱，屋子倒了，壓死了四個人，上百人受傷，把皇帝新做的車子（不是一般的車，是那種裝金戴銀的、重大儀式場合才用的車——玉輅)也砸壞了。亂糟糟了一夜，大年初一一早，皇帝升座，剛接受完群臣朝賀，皇帝身後的一個宦官莫名其妙地摔了一跤，摔得還挺重，扶回去還是起不來。你說這年過的，皇帝的心情好不了。 這一年，陸續還有一些重臣離世。 四月份，唐宋八大家之一的曾鞏去世。到了八月，富弼也死了，享年80歲。看過我們以前節目的人都知道，富弼是慶曆年間的改革先鋒，是對遼外交的大功臣，也是宋仁宗晚期長期執政的宰相。 這一年，還有一個重臣去世了。神宗皇帝對他的感情色彩就更復雜了。 這個人叫種（chóng）諤。 你別看今年種諤死得窩窩囊囊的，但只要把視野放寬，你會發現，這個種氏家族不得了：從真宗時代一直到北宋滅亡，前後100多年，祖孫四代人都是朝廷裡非常有趣的角色。如果你再深入考察，你會對他們家非常感興趣：咦？這家人怎麼從來就不走尋常路啊？ 好，今年，咱們就藉著種諤的去世，來認識認識這個不走尋常路的種氏家族。看看對我們今天的人能有什麼啟發？
第37集：【西元1084年】帝王策怎麼變成了國民書？2025年11月12日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1084年，大宋元豐七年，大遼大康十年。 這一年，別的事兒都稍微讓一讓，我們要講歷史上的一件大事：這一年，司馬光的《資治通鑑》終於大功告成。一部大書，總共是294卷，還有目錄30卷，考異30卷，從戰國開始，一直寫到宋朝創立，一共是1362年的歷史，300多萬字，這次齊了，恭恭敬敬地呈上了神宗皇帝的案頭。 我們從小就知道，司馬遷的《史記》是第一部紀傳體的史書，司馬光的《資治通鑑》是第一部編年體的通史，在中華史學中，這是兩座並立的高峰。 那借著1084年《資治通鑑》成書的這一年，我們就來說說，這兩座高峰到底高在哪兒？以及，歷史對於我們中華民族來說，為什麼那麼重要？
第38集：【西元1085年】宋神宗的政治遺產是什麼？2025年11月19日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元 1085 年，這是大宋元豐八年，大遼大安元年。 這一年的 4 月 1 日，宋神宗突然去世了。那當時人對這位神宗的評價如何呢？你就看神宗廟號中的這個“神”字，表面上看，這是個頂級廟號。在他之前，只有堯舜禹中的“堯”，也被稱為“神宗”。能夠比擬堯舜，這個評價不低了。但是，“神”這個字在廟號裡面還有另一個有意思：“民無能名曰神”，讓老百姓說不清道不明，沒法定性，叫“神”。這個神，就是“神龍見首不見尾”的“神”了，甚至有點像我們今天口語中說某某某是個“神人”的“神”。總之，不好評價，意味深長。 神宗這一走，留下來的權力空白怎麼辦？他的長子趙煦（xù）繼位，這就是宋哲宗。但是哲宗這個時候太小了，只有 9歲，所以委託神宗的母親高太后垂簾聽政。 過去我們讀宋史，讀到這一段，很容易滑過去。因為接下來，就要發生那個戲劇性的大轉折了：保守派司馬光上台。在他人生最後的 18 個月裡，司馬光拼盡一把老骨頭，把神宗一輩子的新法事業都廢了。我們很容易馬上就跑去關注所謂的新法派和保守派的對抗。 但是請注意，歷史學家，具體說就是南宋歷史學家李燾，這個時候斷喝了一聲：別忙！先別往後看！我們先關注神宗死的時候，也就是哲宗繼位、高太后垂簾的這一天，李燾居然為那一天就單獨寫了一卷，而且這一卷還特別長，字數有 28000 多字。奇怪吧？一個歷史學家用這麼多筆墨寫的事兒，一定是一件影響極其深遠的事兒。 那，這一天到底發生了什麼呢？
第39集：【西元1086年】蘇軾是怎麼陰陽王安石的？2025年11月26日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元 1086 年，大宋元祐元年，大遼大安二年。 這一年朝堂上雖然也有各種紛爭，但是從後人的角度看，有兩件事最大。那就是王安石和司馬光，這兩個年輕時候的好朋友，後來的政敵，在這一年相繼去世。王安石是在五月份先走的。十月份，司馬光也走了。司馬光去世帶來的影響，要到下一年才充分展現出來，所以我們明年再來送別司馬光。 今天這期《文明之旅》，我們不聊政治，我們要聊一篇文章。 什麼文章？就是朝廷追封王安石為太傅的這道聖旨，全名叫《王安石贈太傅制》。 請注意，朝廷的聖旨，有很多名目。比如什麼制、詔、誥、敕、諭等等，使用的場景都不同。其中這個“制”是級別最高的一檔。主要用於處理國家重大事務，比如任命最高級別的官員，冊封親王后妃、宣佈重大政策。在文體上，必須用那種典雅莊重的駢文，以示重視。 這種文章雖然級別高，但是往往都是官樣文章，花團錦簇一大篇，沒有什麼實際的意義。比如朝廷追封王安石為太傅，那這篇文章只能把王安石從頭誇到腳，說他能力強、德性好、功勞大。除此之外還能說什麼呢？ 哎，這一篇還真就不一樣。因為它的作者是——蘇軾蘇東坡。更因為，這篇文章自古至今，都有人讀不懂啊。
第40集：【西元1087年】一場政治和解有多難？2025年12月3日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元1087年，大宋元祐二年，大遼大安三年。 這一年的2月13號，司馬光回到了他的故鄉，陝州夏縣，就是今天的山西夏縣。不過，回來的不是他本人，而是他的靈柩。司馬光剛去世，馬上就有人上書皇帝。先是誇了司馬光一通，然後筆鋒一轉，直接就說，皇上，司馬光當宰相的時候，還能鎮得住那些小人，現在他一死，咱們當務之急是什麼？就是趕緊幹掉那些小人啊。你看，有人著急藉著司馬光的死，繼續清算敵人，掀起更殘酷的政治鬥爭。 回想兩年前，神宗皇帝去世，司馬光眾望所歸，回到朝廷執政。那個時候，他想的是什麼？ 首先當然是撥亂反正，給新法踩剎車。但是你想，司馬光是個政治家啊。一個政治家的理想，不可能只是對某種現實的否定，他既得有破，也得有立，他也必須提出自己理想的政治圖景。那司馬光的理想圖景什麼樣呢？你別忘了司馬光的另一個身份，他剛剛寫完《資治通鑑》，還是一個大歷史學家。看了那麼多朝代的興衰，他描繪的政治圖景肯定會有一個很超越的著眼點：不僅是要一般的國泰民安，他還要能避免本朝的衰落。 那怎麼能避免呢？方誠峰老師在這本書《北宋晚期的政治體制與政治文化》裡面說，司馬光到了晚年，其實已經有了一整套答案，核心就是三條：第一，得有一個多元意見並存的政治局面。大家意見不同，該爭就爭，該吵就吵，不怕。為啥？因為有第二條啊，上面還有一個理想的君主，能夠乾綱獨斷，保證國家的正確的方向。如果爭議太激烈，會不會讓政治秩序混亂呢？所以司馬光還有第三條：選擇人才的時候，要以德行為先。這樣，即使意見很多元，也不會傷害政治秩序的穩定。君子之爭嘛，不會胡來的。 司馬光這套答案，其實就是《論語》裡講的那句話：“君子和而不同”。我們意見不一致，但是上有明君，下有君子，不同的意見相和相應，既有秩序，也能避免犯錯誤。你看，這本來是一個多好的理想設計？ 說到這兒，你可能就會奇怪了：既然司馬光追求和而不同，那他最後這個階段一年多的執政，應該力求調和新舊兩派，讓大家都能在朝政中發揮作用才對啊？為什麼他這一走，反而留下了一個爭鬥不息的、更加撕裂的局面呢？ 今天這一期的《文明之旅》，我們就來看看生命最後階段的司馬光，看看一場政治大和解為什麼那麼難？
第41集：【西元1088年】傳統是怎樣被髮明的？2025年12月10日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1088年。 這一年，咱們就不提年號了。我們要拋開大宋朝這邊的事兒，去看歐洲。為啥？因為這一年在歐洲發生了一件天大的事兒：西方世界的第一所大學，義大利的博洛尼亞大學在這一年創辦。 博洛尼亞大學，號稱“大學之母”，這個地位是全世界公認的。包括現在的歐洲人搞高等教育改革，那個計劃還叫“博洛尼亞程序”。文藝復興時代的義大利名人，像詩人但丁、科學家哥白尼，以及什麼詩人彼特拉克、無線電之父馬可尼，都是博洛尼亞大學的校友。 但重要的不是它本身，而是——它是第一所大學啊。對於整個人類的現代文明來說，大學的重要性，怎麼強調都不過分啊。所以，我一年前就憋足了勁兒，要在這一年跟你聊西方大學的傳統，要說說，世界上為什麼必須要有大學？ 但是，真到了我寫這一期節目的時候，傻眼了：言之鑿鑿的博洛尼亞大學創辦於1088年這件事，沒有任何靠譜的證據。一個字兒也沒有，一份檔案也沒有。 那就奇怪了。各種書上都白紙黑字地寫著呢，歐洲第一所大學博洛尼亞大學創辦於1088年。這個記載是怎麼來的呢？ 你看，我本來想講一個精彩的“故事”，結果變成了“事故”。或者說，原本一個紀念的故事，就要被我講成破案的故事了。
第42集：【西元1089年】蘇軾為什麼酷愛手工活？2025年12月17日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1089年，宋元祐四年，遼大安五年。 這一年，我們要收拾好行李，準備跟著蘇軾蘇東坡跑一趟江南，送他去到杭州當知州。這一年的蘇東坡距離當上宰相也就一步之遙了。但是，他堅決請求外放，我不在開封待著了，我要去幹地方官。 蘇軾為什麼不追求進步呢？因為他實在被各種政治對手攻擊得受不了。蘇軾這次在杭州，前後也就幹了一年零八個月，時間並不長。那我請你想像一下，他這一年零八個月，主要乾了點什麼？ 杭州和蘇軾，一個是大名勝，一個是大文豪，這兩個意象加在一起，那還用說，想必是整天吟詩作詞吧？肯定是創作大爆發吧？ 不好意思，這個階段還真就有點兒談不上，沒有什麼名作。為啥呢？蘇軾忙啊，他在杭州知州任上的20個月，主要忙著賑災，辦醫院，還有，就是主持了一次疏浚西湖的大工程。 對蘇軾沒有那麼熟悉的朋友，可能會有一點意外，這蘇軾除了舞文弄墨，還會幹這些？是的，蘇軾除了是一個大文豪之外，還是中國歷史上最重要的水利專家之一。 那這1089年，我們送蘇軾到杭州上任，順便就聊聊他生命中的這一面：一個文人，為什麼會愛上幹各種各樣的手工活兒？
第43集：【西元1090年】老人家的價值是什麼？2025年12月24日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元1090年，大宋元祐五年，大遼大安六年。 這一年，沒有發生什麼大事。但是對後來的歷史來說，有兩個人，一來一去，值得注意。來的人是誰啊？秦檜啊，害死岳飛的那個秦檜啊，中國歷史上名聲最糟糕的人。沒有之一吧？這一年，秦檜出生。他的故事，咱們得到下一季的《文明之旅》再展開了。 那走的人是誰啊？仁宗時代的老宰相、神宗時代的老樞密使、現在這個時候的“平章軍國重事”——這官兒在名義上比宰相還要大——文彥博，這一年，他退休。 但是請注意，這不是文彥博第一次退休了。他在神宗元豐六年，1083年，那可是七年前，就已經退休過一回了。那年他78歲。後來他81歲又復出，到了今年，又以85歲高齡，再次退休。退休之後，這位老人家居然又活了7年，92歲才去世。你想，一個宋真宗時代出生的人，居然差一點見到了宋徽宗上台，這輩子簡直要縱貫北宋歷史。 “人生七十古來稀”，文彥博那麼長壽，神宗皇帝其實問過他，你怎麼養生的？文彥博說了一通什麼要寬心，不要被外面的事打擾內心安寧，凡事適可而止之類的話。但是，這種話咱們也就是聽聽而已。心境平和的人有的是啊，但能像文彥博這樣，不僅活到了92，而且還能出門做官，這也太罕見了，肯定還是因為他有著驚人的個體稟賦再加上驚人的好運氣啊。 那今天，我們就來送別一下傳奇人物文彥博。順便也思考一個問題，年長者在人類文明中，到底貢獻的是一份什麼樣的價值？
第44集：【西元1091年】一本書怎麼解決工程難題？2025年12月31日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元 1091 年，這是大宋元祐六年，大遼大安七年。 這一年，蘇軾和蘇轍兄弟兩人都迎來了人生的最高峰。上上期，1089 年，我們聊到蘇軾的時候，他還是杭州知州，熱火朝天地疏浚西湖呢。到了這一年，他又被召回朝廷，升為吏部尚書，是大宋人事部的部長了。蘇軾升官的五天後，弟弟蘇轍又升了官，從御史中丞升為副宰相。到了 8 月份，蘇軾被外放到潁州，就是今天的安徽阜陽當知州。而蘇轍這個副宰相就當穩了，前後幹了三年，一直幹到高太皇太后去世、哲宗親政為止。 從那之後，這哥倆的餘生就是無窮無盡的貶謫、流放和迫害了。所以，這 1091 年，大宋元祐六年，就是他們倆人生的最高點了。今天先放下不提。 一年，我們要關注一件小事。這一年，大宋朝又編成了一部書。 這一年編成的這本書，叫《營造法式》，營造嘛，就是搞各種工程的書。這種書，知識分子看了沒用，中國計程車大夫反正也不碰這種事。普通工匠呢？師傅帶徒弟口口相傳，似乎也用不著這本書。所以這本書在南宋之後，基本就從中國文化的主流視野中消失了。 那麼問題來了：這到底是一本什麼書呢？是古人關於怎麼做一項工程、一座建築的教科書嗎？其實，並不是。
第45集：【西元1092年】君子是怎麼落入派系之爭的？2026年1月7日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元1092年，大宋元祐七年，大遼大安八年。 這一年，大宋哲宗皇帝虛歲17。他當年即位的時候才9歲，這一轉眼已經是大小夥子了。在古代，這可就是該娶媳婦的年紀了啊。其實，早在兩年前，哲宗皇帝的奶奶，就是現在垂簾聽政的高太皇太后就已經開始替哲宗物色皇后了。 高太皇太后物色了一個女孩子，這是大將孟元的孫女。這位是嫡出，皇后選完了，哲宗皇帝隨即大婚。在古代，一個男子結婚了，也就意味著他成年了。那另一個問題就出來了：皇帝什麼時候能親自執政啊？ 眼下政壇正演著一場大戲，就是歷史上所謂的“元祐黨爭”。簡單說就是三撥人：“蜀黨”、“洛黨”、“朔黨”之間的大亂鬥。 我們《文明之旅》節目講過好多黨爭，比如宋仁宗時期的“景祐黨爭”、“慶曆黨爭”，還有宋神宗以來的“新舊黨爭”。我們還提到過唐朝的“牛李黨爭”，以後我們還要講明朝的東林黨爭。但是回頭一看，在所有的黨爭中，這幾年發生的“元祐黨爭”不是最激烈的，但確實是最奇怪的一次。 我這裡只說一點：爭得最厲害的兩派，你能想得到嗎？一派的首領是一輩子嘻嘻哈哈的，所謂“不可救藥的樂天派”的蘇軾蘇東坡，而當時的蘇軾，也不過就是一個筆桿子，手裡也沒有什麼特別大的權力；另一派的首領就更奇怪了，是中國儒家歷史上的一個響噹噹的大思想家，“二程”之一的程頤。那這個程頤當時的官兒有多大呢？從七品。你沒聽錯，比七品芝麻官還小一點。 就這麼兩個人，就這麼大的官兒，怎麼還能掀起一場黨爭呢？那今天這一期，我就幫你捋一捋宋朝歷史上這場奇怪的“元祐黨爭”，我們來看看這場大亂鬥背後的政治邏輯到底是什麼？
第46集：【西元1093年】奸臣是怎麼誕生的？2026年1月14日
你好，這裡是《文明之旅》，歡迎你穿越到西元1093年，宋元祐八年，遼大安九年。 這一年，其實是一個多事之秋。但是，很多政治上的糾葛，我們都放到下一年再集中聊。這一年，我們主要關注一個人，他叫蔡確，這一年的一月份去世了。過了200多年，到了元朝人修《宋史》的時候，蔡確被列入《宋史·奸臣傳》，而且是排名第一的奸臣。是的，這才是蔡確面對千秋萬世的最終的形象：大宋歷史上的第一奸臣。這個第一奸臣，當然不是說他最壞，蔡確不可能比後面的蔡京、秦檜還壞嘛，這是按照時間順序排的。 那問題又來了：大宋朝建立到這一年，已經130多年了，難不成前面一個壞人都沒有出過？憑什麼到蔡確才有了這第一個“奸臣”呢？ 還有，蔡確也是人，是人就有缺點有優點，那他是因為平生幹了哪件壞事，才被列入奸臣傳的呢？ 我們還可以再跳出來問一個問題：我們中國人嘴裡說的“奸臣”到底是什麼意思？如果是普通老百姓，不用操這個心，看戲的時候，戲台上畫大白臉的就是奸臣。但是我們既然都回到了歷史現場了，就不妨追問一下，到底什麼是奸臣？是說一個人道德品質差嗎？還是說這個人對皇帝不忠誠呢？ 請注意，“奸臣”這個概念是有一個發展過程的。《二十四史》中，什麼時候開始有《奸臣傳》？是《新唐書》。而《新唐書》是宋朝人歐陽修編的。說白了，是到了宋朝這個時候，“奸臣”的概念才比較成熟，才成了要給一個人做千秋定評的標籤。 那今天我們就透過大宋奸臣第一人——蔡確的命運，來一起推敲一下“奸臣”這個概念。
第47集：【西元1094年】被操控的人生會有多少恨？2026年1月21日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你穿越到西元 1094年，這是大宋紹聖元年，大遼大安十年。 這兩年，大宋朝的政局變化非常大。上一年9月，高太皇太后去世了，享年62歲。這位老人家在中國歷史上的地位很獨特，咱們要多說幾句。高太后是將門出身：她父親這一支，是名將高瓊之後。母親這一支，就更不得了，是宋初名將曹彬之後，就是平定江南、滅掉南唐的那位曹彬。至於高太后自己，《宋史》居然下了四個字的評語：“女中堯舜”，你掂掂這個分量。 為什麼會有這麼頂格的評價呢？核心原因就兩條，第一條，生活簡樸。第二條：遏制外戚。那高太后對於年幼的哲宗皇帝怎麼樣呢？至少，當奶奶的責任是盡到了的。 但是，誰也沒想到，緊接著出現的，是中國歷史上一次罕見的政治急轉彎。哲宗皇帝一上台，馬上就全面否定高太后執政九年的路線。不僅是全面否定，而且是那種帶著恨意、帶著決絕、帶著清算意味的否定。 高太后如果在天有靈，應該會非常吃驚：我仁至義盡了啊，我防患於未然了啊，我也預留伏筆了啊，事情怎麼還是發展到了這個地步呢？ 這一年，西元1094，大宋紹聖元年，我們就來看看，中國歷史上的這一場極其激烈的政治急轉彎，到底是怎麼發生的。以及，我們今天的人可以從中受到什麼教訓？
第48集：【西元1095年】十字軍東征藏了多少小算計？2026年1月28日
你好，這裡是《文明之旅》。歡迎你，穿越到西元1095年。 這一年，在世界的東方，大宋朝的哲宗皇帝，還在搞他的青春復仇——父親當年制訂的新法，都要恢復；反對過父親的大臣，都要清算。 往北，大遼這一年改元“壽昌”。這一年大遼的道宗皇帝耶律洪基64歲，他已經當了40年皇帝了，是到了期待長壽的年紀了。果然，“壽昌”是遼道宗用的最後一個年號。 再往東北，在白山黑水之間，女真人已經崛起，只不過，這個時候還看不出來他們有什麼光明的未來。一個叫完顏阿骨打的青年人，這一年28歲。他就是未來的金太祖。這一年，他和他的部落還在遼朝的統治下生活，完全不知道自己會擁有多麼傳奇的一生。 這一期節目，是《文明之旅》第二季的最後一期，我們暫時把目光從東方挪開，去看看歐亞大陸的最西端，看看那裡正在醞釀的一件大事：十字軍東征。